Lei do Karma: acção e reação

Hoje falarei um pouco para sobre a Lei do Karma para uma maior compreensão. “Karma” significa “acção”. Cada acção ou o pensamento determinam uma reacção. No mundo físico, o peso de um corpo cria uma força oposta na terra. Ao nível emocional, a nossa atitude em direcção a alguém (ou algo) é, conscientemente ou não, reflectida para trás, outra pessoa terá a tendência de comportar-se exactamente segundo a nossa sensação em direcção a ele. Ao nível mental isto é a interacção dinâmica bem conhecida entre a mente consciente que ordena e a mente de subconsciência que executa.

Na tradição do yoga, o Karma tem um significado muito mais profundo, que só até certo ponto, está relacionada com a ideia ocidental de destino ou fado. Nesta visão, a Lei do Karma fala da acumulação das nossas acções passadas. Estas acções passadas são causas que determinam outras acções em concordância exacta com a carga das acções passadas correspondentes.

Os ensinos orais secretos do tantrismo dizem que todas as acções, físicas, emocionais ou mentais, cada movimento que ocorre tanto no plano da matéria grossa ou nos planos subtis, causa uma emissão de energia, por outras palavras, produzem “uma semente”.

Cada um dos nossos movimentos físicos, emocionais ou mentais é o fruto de causas que vêm de todo o universo e têm as suas repercussões em todo o universo.

Por exemplo, se fazes uma má ou boa acção em direcção a alguém, isto provoca uma reacção que será igualmente má ou boa, e que será dirigida em direcção a ti. Deste modo, experimentas a felicidade ou o sofrimento que produziste a outros seres vivos. Naturalmente, isto é uma explicação simples.

Nada mais que dizer, em rápidas palavras que na Lei do Karma se fazes o bem, encontrarás o bem, e vice-versa.

Os níveis do Karma

O Karma tem três níveis:

  1. O nível das acções passadas que estão à espera para produzir uma reacção. Isto é chamado o sanchita Karma, o Karma latente.
  2. O nível das acções passadas cujas reacções estão a manifestar-se totalmente, sendo responsáveis pela nossa vida presente e criando as suas circunstâncias. Isto é chamado prarabdha Karma, Karma activo ou maduro.
  3. O nível das acções que irão ser provocadas no futuro pelas nossas acções presentes. Isto é chamado de Karma futuro.

Outro aspecto importante é que a sequência das reacções provocadas é não necessariamente o mesmo da sequência das acções que provocam. Alguns Karmas (acções) provocam uma reacção muito rápida, os outros precisam de um longo ou muito longo tempo para provocar uma reacção. O tempo “da maturação” do fruto de uma acção não tem nada a ver com o tempo quando aquela acção foi feita, mas apenas com a sua natureza.

Ação e reacção

Cada acção, para além de provocar uma reacção, tem também um eco, isto é, tem a tendência de repetir-se ciclicamente. O eco aparece depois de ciclos completos do tempo (24 horas, 3 dias, 7 dias, um mês, etc.). Normalmente, o eco é múltiplo isto é, há um eco depois de 24 horas (o mais forte), outro depois de três dias, ainda outro depois de sete dias, etc. Esses ecos múltiplos são menos e menos poderosos, consumindo-se com o tempo.

A lei de ecos é válida tanto para acções provocantes como para reacções provocadas. Podemos dizer que o eco é como uma múltipla reflexão de uma acção. Os ecos também provocam reacções.

Considerando a sequência temporal de acções, cada acção tem um efeito de feedback (indo para trás no tempo e por isso afectando todas as sementes karmicas latentes que estão à espera) e um efeito directo (avançando no tempo).

O resultado de uma acção é muito influenciado pelas ideias associadas. Quando, por exemplo, uma pessoa pratica certas austeridades e desejos cujo fruto deve ir para outra pessoa pela qual ele as executa, é o outro que recebe o fruto, e não o executor.

Lei do Karma

Se entenderes a lei do Karma, aperceber-te-ás que não há nenhum destino para além da vontade humana. Todos recebem exactamente o que merecem. A Lei do Karma é cósmica e inflexível. Há uma justiça perfeita, mesmo quando a nossa limitada compreensão humana “vê” uma “injustiça”. Os seres humanos constroem o seu próprio destino pelas suas acções, pensamentos e intenções. Se esses tiverem uma carga positiva, o destino será positivo.

Se as acções, os pensamentos ou as intenções tiverem uma carga predominantemente negativa, o destino será negativo. Note que não tens necessariamente de fazer coisas más a outros para ter um mau destino: as pessoas normalmente fazem coisas más a elas próprias, e isto é suficiente para criar um Karma negativo. Uma coisa importante aqui é a intenção. Lembre-se, o deus ou outras entidades cósmicas superiores nunca punem uma criatura por ser “má” e nunca a recompensa por ser “boa”.

À luz desta da Lei do Karma, o homem semeia sementes (acções) que rebentaram depois. Mas o homem ignorante continuamente semeia sementes e não presta atenção nenhuma ao seu crescimento. Ele até não sabe o que ele está fazendo. Ele nem sequer sabe que o que está a fazer terá uma repercussão.

O nosso destino deposita-se insidiosamente nas nossas vidas pelos nossos minúsculos inumeráveis movimentos, pensamentos, intenções, hábitos, as acções pouco conscientes e negligências da vida diária.

Depois ficamos estupefactos. Então perguntamo-nos: “que fiz eu para merecer isto? Porquê eu?” Nós descobrimos subitamente que estamos presos numa rede inescapável, tecida e adaptada por nós, em que sem pensarmos entreguemos a nós mesmos, e que nos leva a fenómenos de proporções desconhecidas e muitas vezes incontroláveis.

É importante saber que além das dívidas karmicas, o ser humano tem a livre vontade. A livre vontade permite escolhas inteligentes.

Contra-actuar Karma latente

Agora, vamos à ideia de “modificar o destino”. De forma geral, o ser humano comum apoia passivamente e inconscientemente as consequências dos seus Karmas (acções). Neste estado de consciência, ele/ela gera inconscientemente outros Karmas (acções), que provocam reacções correspondentes, e assim por diante. Aparentemente, este ciclo vicioso não tem fim.

A tradição do yoga afirma claramente que o ser humano tem o poder e o direito de modificar o seu destino e encontrar uma saída deste ciclo vicioso. Isto é chamado de “evitar a roda de reencarnações”. O próprio Karma é chamado de “roda do retorno eterno”.

Vimos que o estado de Karma, quando ele se está afirmando ou está a ponto de afirmar-se, é chamado o Karma maduro. Uma vez que este estado seja alcançado, nada nem ninguém pode pará-lo de seguir o seu curso, nada pode impedir a sua fruição.

O objectivo principal da lei do Karma é aprender. Se, pela compreensão e consciente modificação da sua vida, aprendes uma lição, o Karma que foi suposto ensinar-te uma determinada lição pelo sofrimento, é automaticamente queimado.

Lembre-se de que o Karma é a causa principal da nossa existência neste mundo. Um indivíduo não só é afectado pelo seu próprio Karma, mas também por daquele da comunidade ou raça à qual ele pertence (Karma colectivo).

A ciência de yoga fornece a metodologia necessária de aprendizagem pela compreensão e transformação consciente, para modificar o destino e experimentar os frutos restantes do nosso Karma de um modo inteligente e superior. Acerca disto, yoga sutra, o tratado famoso do yoga escrito pelo sábio patanjali, diz: “o futuro sofrimento pode e deve ser evitado.” a ciência pela qual isto é possível é chamada de yoga.

Os ensinamentos ancestrais do sistema de Karma yoga são os seguintes:

  1. Nem apenas por um momento pode um ser humano, ser sem acção. Por isso, a inacção ou a restrição da acção não devem ser o objectivo de um yogi. A acção desapegada e consagrada é muito superior do que a inacção.
  2. Certas acções são obrigatórias e por isso têm de ser feitas mas em um estado de desapego perfeito e consagração dos seus frutos à consciência suprema (deus).
  3. Não devemos nem desejar nem temer os frutos (os resultados) das nossas ações desapegadas. Devemos consagrar esses frutos a deus. A consagração significa oferecer os frutos de uma acção ao deus num estado de humildade, significa actuar pelo amor de deus. Esta atitude interior da consagração implica um respeito profundo e a atenção pela acção que está sendo executada, e um desapego perfeito do seu fruto. A consagração contém uma responsabilidade mais elevada, porque agora a qualidade da acção é a medida do grau do amor por deus e da comunhão com a harmonia cósmica. À luz deste ensinamento, nenhuma acção deve ser considerada como sendo sem importância, negligenciável ou incompatível com o papel que pensamos (mas não sabemos através de experiência directa) que temos de realizar nesta vida.
  4. Nunca devemos ser apegados à própria acção.
  5. Nunca devemos considerar-nos como os autores das nossas acções. Devemos ter em mente que o deus é aquele que actua por nós.
  6. Qualquer acção realizada no espírito da Karma yoga não cria laços karmicos.

Ajudar outros à luz dos ensinamentos do Karma yoga

Karma yoga introduz a fórmula “aprendizagem pela ajuda desapegada dada a outros”. Guarde estas ideias em mente:

  • A única ajuda realmente valiosa consiste naquela em que um ser humano recebe o ensinamento de como ajudar-se a ele mesmo.
  • Para ser capaz de dar realmente, primeiro tens de ter.
  • Quando ajudas ou ensinas outros, consagra a tua acção a deus, e deixa-o ajudar aquela pessoa por ti.
  • A diferença entre compaixão e pena é esta: pena é um estado da ressonância passiva com o sofrimento de outra pessoa. Pela pena assumimos nos nossos ombros, parcialmente ou totalmente, o Karma do sofrimento que pertence a outra pessoa. Por outras palavras, fazendo dos problemas dos outros os nossos problemas – sem ajudá-los em qualquer forma e por vezes arriscando até o nosso desenvolvimento interior!! Pela pena não estamos integrados na harmonia cósmica.
  • A compaixão pode ser definida como sendo a pena e o amor de deus. Quando sentimos compaixão, o estado predominante é aquele de comunhão com a harmonia cósmica contemplando sofrimento humano. Quando sentimos a compaixão não estamos assumindo nenhum Karma. A compaixão é uma mobilização, atitude activa pela qual encontramos formas de ajudar outros à luz dos ensinamentos da Lei do Karma. A compaixão está em purificar, assim sendo, é uma grande ajuda na nossa evolução interior.

Quando consagramos a deus a nossa compaixão, é transformada em compaixão.

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